巨贾末年，商纣王凶残荼毒、杀害贤良、疼痛匹夫，引起天怒东说念主怨。西陲小国周国，经验几代东说念主悉心策划，文王勤政爱才、善施仁德，为其子武王伐纣灭商奠定了基础。

好像公元前1050年文王崩逝，姬发继位，号为武王，沿用“衔命”年号。武王继位后，禁受父志，重用聪敏，其心怀宽绰、眼神永久，周国日益苍劲。

约公元前1046年，武王和谐庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族要紧商纣，挞伐暴君纣王总揽下的商朝，此战称为牧野之战。巨贾大北，纣王自焚于鹿台，巨贾失足。周王朝树立，建都镐京（今陕西西安西南）。

灭商后的第三年，周武王由于身心交病、一瞑不视。临终时武王遗命，让其四弟周公旦即周公，辅佐他的女儿姬诵，史称“周公辅成王”。周公辅佐成王是一段历史佳话，其后汉武帝托孤时，就曾拿出此事抒发我方的意图。“周公辅成王”已成为补助幼主的象征。

姜子牙手脚周文王的给力智囊，在“牧野之战”手脚武王的总训诲，为其出谋献计，助力武王伐纣，其才略灵巧并不在周公旦之下，为何周武王临终却让周公补助幼主？一直令东说念主猜忌，东说念主们饭后茶余也总会聊起。

姜太公偏任东说念主唯贤，周公倾向血统嫡亲

把柄《淮南子》纪录，姜太公问周公旦：“准备如何处罚鲁国？”周公旦：“尊敬尊长，亲近亲东说念主。”姜太公：“那鲁国以后要虚弱了”。周公旦问：“你又如何处罚皆国？”姜太公：“推荐有贤之东说念主，表彰有功之东说念主。”周公旦：“那皆国以后细目会有帝王被篡杀。”从这两东说念主的对话不错看出，他们治国边幅是不同的。

姜子牙治国理念势必会导致，跟着时分推移帝王病逝，这个寰球会酿成别东说念主的寰球，其后“田氏篡皆”即是很好的讲授。周公的治国边幅，哪怕国度虚弱，但政权临了已经在我方亲东说念主手里。周公的治国理念深得周武王之心，与其基本一致，毕竟周武王已经但愿把政权紧紧放弃在自家东说念主手里的。姜太公和周公都是武王最为给力的助手，而周公是武王的本族弟弟，这少量与姜太公不同，因此，不管军国大事，已经其他的疑难小事，武王老是与周公计划。

功高盖主，畏惧姜太公权势

周武王还有一个要紧的推敲：姜太公在父亲在位时就管辖兵权担任智囊，深得东说念主心，势力也徐徐矫健，万一异日他拥兵自强，对周朝来说算是一个胁迫。姜太公是西周树立的元勋，于国度于父王和我方都有功，是以将姜太公分封至纠合海边的皆国之地，也能让他保养天年。

西周宗法治国、品级分离明确

西周开国以宗法轨制为国度中枢轨制，同宗亲手足辅政合适宗法轨制条目，“用东说念主以亲”亦然策略之一。亲亲尊尊是西周的组织撮要，远亲、外戚、异姓、元勋都排在嫡亲后边。姜太公是智囊亦然周成王外公，属于元勋也属于外戚。在宗法轨制中排后，他不可能由外戚超过亲叔叔上位辅政，这与宗法轨制分歧。同期姜子牙属于外姓东说念主，尽管是伐纣之战中的大元勋，但的确是外姓东说念主。总弗成把权益交给一个不姓姬的外东说念主吧？姜太公也就被摈斥到了最高权益除外的位置。

周公本人有德有才有威信

周文王姬昌还谢世时，周公稀奇孝敬，忠厚蔼然，胜过其他手足。姬发即位，姬旦也时常佐助辅弼，处理好多政务，奠定了周朝基业。在其时周公不仅是政事家、军事家，况兼已经个多材多艺的诗东说念主、学者。

相传他制礼作乐，制定和完善宗法制、分封制等多样轨制，使西周侍从制获取进一步的寂静。“制礼作乐”制定和实际了一套惊叹君臣宗法和上低品级的典章轨制，建造的嫡宗子禁受制，即以血统为纽带，行为周皇帝的王位由宗子禁受。把其他庶子分封为诸侯卿医师，他们与皇帝的干系是方位与中央、小宗与大量的干系，加强中央政权的总揽，这即是礼乐轨制，影响了后世几千年。

汉初大想想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于孤单。孔子之前，黄帝之后，于中国有大干系者，周公一东说念主汉典。”

“周公吐哺，率土归心”已成佳话，后世亲东说念主之间的权益求夺，满盈与“周公辅成王”各异。汉代海昏侯、唐朝玄武门之变、宋代斧声烛影、明朝朱棣夺权等，虽是“用东说念主以亲”，但却多了为争权夺位足球比赛赌注在哪买，亲东说念主之间相残的权略、血腥和诛戮。

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